ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ" :ﺃﻭﺻﺎﻧﻲ ﺧﻠﻴﻠﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺜﻼﺙ:
ﺻﻴﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ،
ﻭﺭﻛﻌﺘﻲ ﺍﻟﻀﺤﻰ، ﻭﺃﻥ ﺃﻭﺗﺮ
ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻡ" ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.
ﻭﺻﻴﺘﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻭﺧﻄﺎﺑﻪ ﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻪ
ﺧﻄﺎﺏ ﻟﻸﻣﺔ ﻛﻠﻬﺎ، ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺪﻝ
ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ.
ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﺍﻟﺜﻼﺙ، ﻣﻦ ﺁﻛﺪ
ﻧﻮﺍﻓﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻡ.
ﺃﻣﺎ ﺻﻴﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﻛﻞ
ﺷﻬﺮ:
ﻓﺈﻧﻪ ﻭﺭﺩ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺪﻝ ﺻﻴﺎﻡ
ﺍﻟﺴﻨﺔ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ
ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ. ﻭﺻﻴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻣﻦ ﻛﻞ
ﺷﻬﺮ ﻳﻌﺪﻝ ﺻﻴﺎﻡ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻛﻠﻪ.
ﻭﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻣﺒﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺮ
ﻭﺍﻟﺴﻬﻮﻟﺔ. ﻭﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻔﻀﻞ
ﻓﻴﻬﺎ ﻏﺎﻟﺐ. ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ
ﻳﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺴﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ، ﻻ ﻳﺸﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﻭﻻ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ
ﻣﻬﻤﺎﺗﻪ، ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻔﻴﻪ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ
ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻃﻮﻉ ﻟﻠﺮﺏ ﻭﺃﻧﻔﻊ
ﻟﻠﻌﺒﺪ، ﻛﺎﻥ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ﻟﻴﺲ
ﻛﺬﻟﻚ. ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﺍﻟﺤﺚّ ﻋﻠﻰ
ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺷﻮﺍﻝ،
ﻭﺻﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻭﺍﻟﺘﺎﺳﻊ
ﻭﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ،
ﻭﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺲ.
ﻭﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ:
ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﻜﺎﺛﺮﺕ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ
ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﻓﻀﻠﻬﺎ،
ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ
ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﻣﺪﺍﻭﻣﺘﻬﺎ، ﺃﻭ ﺃﻥ
ﻳﻐﺐ ﺑﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ. ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ:
ﺃﻧﻪ ﺗﺴﺘﺤﺐ ﺍﻟﻤﺪﺍﻭﻣﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺇﻻ ﻟﻤﻦ
ﻟﻪ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻠﻴﻞ، ﻓﺈﺫﺍ
ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻓﻼ ﺑﺄﺱ. ﻭﻗﺪ
ﺃﺧﺒﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ "ﺇﻧﻪ ﻳﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ
ﻛﻞ ﺁﺩﻣﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ
ﻭﺳﺘﻮﻥ ﺻﺪﻗﺔ، ﻓﻜﻞ ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ
ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻛﻞ ﺗﺤﻤﻴﺪﺓ ﺻﺪﻗﺔ،
ﻭﻛﻞ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﺃﻣﺮ
ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻧﻬﻰ ﻋﻦ
ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﺻﺪﻗﺔ. ﻭﻳﺠﺰﺉ ﻣﻦ
ﺫﻟﻚ ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ ﻳﺮﻛﻌﻬﻤﺎ ﻣﻦ
ﺍﻟﻀﺤﻰ" ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ: ﺃﻗﻞ
ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ،
ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﺛﻤﺎﻥ، ﻭﻭﻗﺘﻬﺎ ﻣﻦ
ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻗِﻴْﺪَ ﺭﻣﺢ ﺇﻟﻰ
ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ.
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻮﺗﺮ:
ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪﺓ، ﺣﺚّ ﻋﻠﻴﻪ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ، ﻭﺩﺍﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻀﺮﺍً
ﻭﺳﻔﺮﺍً. ﻭﺃﻗﻠﻪ ﺭﻛﻌﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ،
ﻭﺇﻥ ﺷﺎﺀَ ﺑﺜﻼﺙ، ﺃﻭ ﺧﻤﺲ،
ﺃﻭ ﺳﺒﻊ، ﺃﻭ ﺗﺴﻊ، ﺃﻭ ﺇﺣﺪﻯ
ﻋﺸﺮ ﺭﻛﻌﺔ. ﻭﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺮﺩﻫﺎ
ﺑﺴﻼﻡ ﻭﺍﺣﺪ، ﻭﺃﻥ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ
ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ.ﻭﻭﻗﺖ ﺍﻟﻮﺗﺮ ﻣﻦ
ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺇﻟﻰ
ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﺍﻷﻓﻀﻞ ﺁﺧﺮ
ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻟﻤﻦ ﻃﻤﻊ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ
ﺁﺧﺮﻩ، ﻭﺇﻻ ﺃﻭﺗﺮﺃﻭﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ.
--------------------
ﻓَﺎﺳْﺘَﺨَﻒَّ ﻗَﻮْﻣَﻪُ ﻓَﺄَﻃَﺎﻋُﻮﻩُ
ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻗَﻮْﻣﺎً ﻓَﺎﺳِﻘِﻴﻦَ
(54) ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺁﺳَﻔُﻮﻧَﺎ ﺍﻧﺘَﻘَﻤْﻨَﺎ
ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻓَﺄَﻏْﺮَﻗْﻨَﺎﻫُﻢْ ﺃَﺟْﻤَﻌِﻴﻦَ
(55) ﻓَﺠَﻌَﻠْﻨَﺎﻫُﻢْ ﺳَﻠَﻔﺎً ﻭَﻣَﺜَﻼً
ﻟِﻠْﺂﺧِﺮِﻳﻦَ
