ﻣﺎ ﺃﺟﻤﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ .
ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﺍﻛﻢ ﻣﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻣﻬﻮﻯ ﺃﻓﺌﺪﺓ
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﻣﻄﻤﻊ ﻛﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩ
ﺍﻟﻠﻪ ، ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻮﻕ ﻣﺎ ﻳﺨﻄﺮ
ﺑﺎﻟﺒﺎﻝ ))،ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ
ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻟَﻬُﻢْ
ﺟَﻨَّﺎﺕُ ﺍﻟْﻔِﺮْﺩَﻭْﺱِ ﻧُﺰُﻻً ﺧَﺎﻟِﺪِﻳﻦَ
ﻓِﻴﻬَﺎ ﻻ ﻳَﺒْﻐُﻮﻥَ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﺣِﻮَﻻً
(
. [1]
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺗﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﻣﻦ
ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ)) :ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﺃﻋﺪﺩﺕ ﻟﻌﺒﺎﺩﻱ
ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻣﺎ ﻻ ﻋﻴﻦ ﺭﺃﺕ ﻭﻻ
ﺃﺫﻥ ﺳﻤﻌﺖ ﻭﻻ ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ
ﻗﻠﺐ ﺑﺸﺮ.((
ﻭﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ ﺃﻥ ﺟﻠَّﻰ ﻟﻨﺎ ﺃﻣﺮ
ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻭﺻﻒ ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ، ﻭﺃﻛَّﺪ
ﺧﻠﻮﺩﻫﺎ ﻭﻛﻤﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ
ﻧﻜﺪ ﻭﻻ ﺗﻨﻐﻴﺺ ﻭﻻ ﻧﻘﺺ، ﻻ
ﺣﺮ ﻭﻻ ﺑﺮﺩ، ﻻ ﺗﻌﺐ ﻭﻻ
ﺻﺨﺐ ﻭﻻ ﻧﺼﺐ، ﻻ ﻋﺠﺰ ﻭﻻ
ﻫﺮﻡ. ﻏﻤﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﺗﻨﺴﻲ ﻛﻞ ﺷﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﺛﻢ ﺃﻇﻬﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻵﺧﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﻭﻋﺬﺍﺑﻬﺎ؛ ﻟﻬﻴﺐ ﻳﺘﺼﺎﻋﺪ،
ﻭﺻﺮﺍﺥ ﻣﻔﺰﻉ ﻭﺧﻮﻑ
ﻭﺣﻤﻴﻢ ﻭﺯﻗﻮﻡ ﻭﺗﻘﺮﻳﻊ
ﻭﺗﻮﺑﻴﺦ ﻭﺃﻫﻮﺍﻝ ﻭﺷﻬﻴﻖ
ﻭﺯﻓﻴﺮ، ﻏﻤﺴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻨﺴﻰ
ﻛﻞ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ،
ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻴﺮ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ، ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺎ
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ؟ ﻟﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺑﻠﻬﻔﺔ ﻭﺷﻮﻕ
ﻣﺸﺮﺋﺒﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ
ﻭﺭﻳﺎﺿﻬﺎ ﻭﻗﺼﻮﺭﻫﺎ، ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ
-ﺃﻳﻀًﺎ- ﻟﻴﻨﺄﻯ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﺑﺤﺬﺭ ﻭﺧﻮﻑ، ﻛﻞ ﺫﻟﻚ
)ﻟِﻴَﻬْﻠِﻚَ ﻣَﻦْ ﻫَﻠَﻚَ ﻋَﻦ ﺑَﻴِّﻨَﺔٍ
ﻭَﻳَﺤْﻴَﻰ ﻣَﻦْ ﺣَﻲَّ ﻋَﻦ ﺑَﻴِّﻨَﺔٍ( ﻛﻞ
ﺫﻟﻚ )ﻟِﻴَﻤِﻴﺰَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺍﻟْﺨَﺒِﻴﺚَ ﻣِﻦَ
ﺍﻟﻄَّﻴِّﺐِ..(
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺩﺍﺭ ﺧﻠﻘﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻴﺪﻩ
ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻘﺮﺍً ﻷﺣﺒﺎﺑﻪ ﻭﻣﻸﻫﺎ
ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﻛﺮﺍﻣﺘﻪ
ﻭﺭﺿﻮﺍﻧﻪ ،ﻭﻭﺻﻒ ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ
ﺑﺎﻟﻔﻮﺯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﻭﻣﻠﻜﻬﺎ
ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ،ﻭﺃﻭﺩﻋﻬﺎ
ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺑﺤﺬﺍﻓﻴﺮﻫﺎ ، ﻭﻃﻬﺮﻫﺎ
ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﻴﺐ ﻭﺁﻓﺔ
ﻭﻧﻘﺺ .ﻓﺘﺒًّﺎ ﻟﻨﻔﻮﺱٍ ﻻ
ﺗﺸﺘﺎﻕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ، ﻭﻻ ﺗﺘﺸﻮَّﻕ
ﻟﺮﺅﻳﺘﻬﺎ ، ﻭﻻ ﺗﻌﻤﻞ
ﻟﺪﺧﻮﻟﻬﺎ !
ﻭﺑﻌﺪًﺍ ﻟﻘﻠﻮﺏٍ ﻻ ﺗﺤﻦُّ
ﻟﺬﻛﺮﻫﺎ ، ﻭﻻ ﺗﺌﻦُّ ﻣﻨﺎﻟﻠﻬﻔﺔ
ﻟﻬﺎ !
ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻫﻲ ﺳﻠﻌﺔ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺳﻌﻲ
ﻭﻋﻤﻞ، ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﺴﻌﻲ
ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻳﺼﺒﺢ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﺟﻨﻮﻥ ﻭﻋﺒﺚ، ﻳﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ:
))ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺍﻵﺧِﺮَﺓَ ﻭَﺳَﻌَﻰ
ﻟَﻬَﺎ ﺳَﻌْﻴَﻬَﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﻣُﺆْﻣِﻦٌ
ﻓَﺄُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻛَﺎﻥَ ﺳَﻌْﻴُﻬُﻢ
ﻣَّﺸْﻜُﻮﺭًﺍ.[2] ((
ﻓﻼ ﺟﻨﺔ ﺇﻻ ﺑﺴﻌﻲ ﻟﻬﺎ، ﻳﻘﻮﻝ
ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ
ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ" :ﻋﻤﻞ ﻛﺎﻟﺴﺮﺍﺏ
ﻭﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺧﺮﺍﺏ
ﻭﺫﻧﻮﺏ ﺑﻌﺪﺩ ﺍﻟﺮﻣﻞ ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺏ
ﺛﻢ ﺗﻄﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﺍﻋﺐ
ﺍﻷﺗﺮﺍﺏ! ﻫﻴﻬﺎﺕ ﺃﻧﺖ ﺳﻜﺮﺍﻥ
ﺑﻐﻴﺮ ﺷﺮﺍﺏ."
ﻟﺬﺍ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻌﻤﻞ
ﻟﻠﺠﻨﺔ، ﻭﺃﻥ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﻠﺬﺍﺕ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ
ﺗﻠﻬﻴﻨﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻠﺬﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻓﻲ
ﺍﻵﺧﺮﺓ، ﻭﻟﻴﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﻣُﻨﻌَّﻢ
ﻭﻣﺘﺮﻑ ﻭﻻﻩٍ ﻭﻋﺎﺑﺚ ﺃﻥ
ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺇﺫﺍ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻪ
ﺳﻮﻑ ﻳﻨﺴﻴﻪ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﻑ
ﻭﺍﻟﻨﻌﻴﻢ، ﻭﻟﻴﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﻓﻘﻴﺮ ﺃﻭ
ﻣﻌﻮﺯ ﺃﻭ ﺑﺎﺋﺲ ﺃﻥ ﻧﻌﻴﻢ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ
ﺳﻮﻑ ﻳﻨﺴﻴﻪ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺒﺆﺱ، ﻳﻘﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻱ
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ
ﺃﻧﺲ)) :ﻳﺆﺗﻰ ﺑﺄﻧﻌﻢ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻴﺼﺒﻎ ﻓﻲ ﺟﻬﻨﻢ
ﺻﺒﻐﺔ ﺛﻢ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ
ﻫﻞ ﺭﺃﻳﺖ ﺧﻴﺮﺍ ﻗﻂ؟ ﻫﻞ ﻣﺮ
ﺑﻚ ﻧﻌﻴﻢ ﻗﻂ؟ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻻ
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺭﺏ، ﻭﻳﺆﺗﻰ ﺑﺄﺷﺪ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺆﺳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻓﻴﺼﺒﻎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﺻﺒﻐﺔ، ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ
ﻫﻞ ﺭﺃﻳﺖ ﺑﺆﺳﺎ ﻗﻂ؟ ﻫﻞ ﻣﺮ
ﺑﻚ ﺷﺪّﺓ ﻗﻂ؟ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻻ
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺭﺏ، ﻣﺎ ﻣﺮ ﺑﻰ ﺑﺆﺱ
ﻗﻂ، ﻭﻻ ﺭﺃﻳﺖ ﺷﺪﺓ ﻗﻂ،((
ﻓﻬﻞ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻧﻌﻴﻢ ﻫﺬﻩ
ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺃﻥ ﻧﻌﺼﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ
ﺃﺟﻠﻪ؟! ﻫﻞ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺣﻴﺎﺓ
ﺗﻨﺴﻰ ﺑﻐﻤﺴﺔ ﻓﻲ ﺟﻬﻨﻢ ﺃﻥ
ﻧﻀﺤﻲ ﺑﺪﻳﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ؟!
ﻭﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﺩﻟﻨﺎ
ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﺒﺐ ﻓﻲ
ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﻨﻬﺎ -ﻻ
ﺗﻐﻀﺐ ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ:
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻟﺮﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺩﻟﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﻳﺪﺧﻠﻨﻲ ﺍﻟﻰ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻻ ﺗﻐﻀﺐ
ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ (
-ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺛﻼﺛﺔ:
ﻋَﻦْ ﻋِﻴَﺎﺽِ ﺑﻦ ﺣِﻤﺎﺭ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪْ ﻗﺎﻝَ : ﺳﻤِﻌْﺖ ﺭَﺳُﻮﻝ
ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭﺳَﻠَّﻢ
ﻳﻘﻮﻝُ ) :ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟﺠَﻨَّﺔِ ﺛَﻼﺛَﺔٌ : ﺫُﻭ
ﺳُﻠْﻄﺎﻥٍ ﻣُﻘْﺴِﻂٌ ﻣُﻮَﻓَّﻖٌ ،
ﻭﺭَﺟُﻞٌ ﺭَﺣِﻴﻢٌ ﺭَﻗﻴﻖٌ ﺍﻟﻘَﻠْﺐِ
ﻟِﻜُﻞِّ ﺫِﻯ ﻗُﺮْﺑَﻰ ﻭَﻣُﺴْﻠِﻢٍ ،
ﻭﻋَﻔِﻴﻒٌ ﻣُﺘَﻌَﻔِّﻒٌ ﺫُﻭ ﻋِﻴﺎﻝٍ (
.[3]
-ﺇﺳﺒﺎﻍ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ
ﺑﻌﺪﻩ ﺑﺎﻟﻤﺄﺛﻮﺭ:
ﻋﻦْ ﻋُﻤَﺮ ﺑْﻦِ ﺍﻟﺨَﻄَّﺎﺏِ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻨْﻪُ ﻋﻦِ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ
ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭﺳَﻠَّﻢ ﻗَﺎﻝَ ) : ﻣﺎ ﻣِﻨْﻜُﻢْ
ﻣِﻦْ ﺃَﺣﺪٍ ﻳﺘﻮﺿَّﺄُ ﻓَﻴُﺒْﻠِﻎُ * ﺃَﻭ
ﻓَﻴُﺴْﺒِﻎُ ﺍﻟﻮُﺿُﻮﺀَ * ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ :
ﺃَﺷْﻬﺪُ ﺃَﻥْ ﻻ ﺇِﻟﻪ ﺇِﻻَّ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭﺣْﺪَﻩ
ﻻ ﺷَﺮﻳﻚَ ﻟﻪُ، ﻭﺃَﺷْﻬﺪُ ﺃَﻥَّ
ﻣُﺤﻤَّﺪًﺍ ﻋﺒْﺪُﻩُ ﻭَﺭﺳُﻮﻟُﻪ ، ﺇِﻻَّ
ﻓُﺘِﺤَﺖ ﻟَﻪُ ﺃَﺑْﻮﺍﺏُ ﺍﻟﺠﻨَّﺔِ
ﺍﻟﺜَّﻤَﺎﻧِﻴَﺔُ ﻳَﺪْﺧُﻞُ ﻣِﻦْ ﺃَﻳِّﻬﺎ ﺷﺎﺀَ(
.[4]
ﻭﺯﺍﺩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ » : ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ
ﺍﺟْﻌﻠْﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺘَّﻮَّﺍﺑِﻴﻦَ
ﻭﺍﺟْﻌﻠْﻨﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻤُﺘَﻄَﻬِّﺮِﻳﻦَ . «
ﺣﺐ ﺳﻮﺭﺓﺍﻹﺧﻼﺹ:
ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ
ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻳﺆﻣﻬﻢ ﻓﻲ
ﻣﺴﺠﺪﻗﺒﺎﺀ،ﻓﻜﺎﻥ ﻛﻠﻤﺎﺍﻓﺘﺘﺢ
ﺳﻮﺭﺓﻳﻘﺮﺃﺑﻬﺎ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ
ﺍﻟﺼﻼﺓﻣﻤﺎﻳﻘﺮﺃ ﺑﻪ،ﺍﻓﺘﺘﺢ ﺑـ {
ﻗﻞ ﻫﻮﺍﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ } ﺣﺘﻰ ﻳﻔﺮﻍ
ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻢ
ﻳﻘﺮﺃﺳﻮﺭﺓﺃﺧﺮﻯﻤﻌﻬﺎ ﻓﻜﺎﻥ
ﻳﺼﻨﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ
ﺭﻛﻌﺔ،ﻓﻜﻠﻤﻪ
ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ،ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﺇﻧﻚ ﺗﻔﺘﺘﺢ
ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ،ﺛﻢ ﻻﺗﺪﺭﻱ
ﺃﻧﻬﺎﺗﺠﺰﺅﻙ ﺣﺘﻰ
ﺗﻘﺮﺃﺑﺄﺧﺮﻯ،ﻓﺈﻣﺎﺃﻥ
ﺗﻘﺮﺃﺑﻬﺎﻭﺇﻣﺎﺃ ﻥ
ﺗﺪﻋﻬﺎ،ﻭﺗﻘﺮﺃﺑﺄﺧﺮﻯ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺎﺃﻧﺎﺑﺘﺎﺭﻛﻬﺎ،ﺇﻥ ﺃﺣﺒﺒﺘﻢ
ﺃﻥ ﺃﺅﻣّﻜﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻌﻠﺖ،ﻭﺇﻥ
ﻛﺮﻫﺘﻢ ﺗﺮﻛﺘﻜﻢ،ﻭﻛﺎﻧﻮﺍﻳﺮﻭﻥ
ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻠﻬﻢ،ﻓﻜﺮﻫﻮﺍﺃﻥ
ﻳﺆﻣﻬﻢ ﻏﻴﺮﻩ، ﻓﻠﻤﺎﺃﺗﺎﻫﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺧﺒﺮﻭﻩ
ﺍﻟﺨﺒﺮ،ﻓﻘﺎﻝ ":
ﻳﺎ ﻓﻼ ﻥ ﻣﺎﻳﻤﻨﻌﻚ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞ
ﻣﺎﻳﺄﻣﺮﻙ ﺑﻪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻚ؟
ﻭﻣﺎﻳﺤﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻟﺰﻭﻡ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺴﻮﺭﺓﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ؟ " ﻗﺎﻝ :
ﺇﻧﻲ ﺃﺣﺒﻬﺎ . ﻗﺎﻝ ": ﺣﺒﻚ
ﺇﻳﺎﻫﺎﺃﺩﺧﻠﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ؟ [5]."
-ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ:
-ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ : ﺃﻥ ﺭﺟﻼﻗﺎﻝ : ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ،ﺇﻥ ﻓﻼﻧﺔﺫﻛﺮﻣﻦ
ﻛﺜﺮﺓﺻﻼﺗﻬﺎﻭﺻﻴﺎﻣﻬﺎ،ﻏﻴﺮﺃﻧﻬﺎﺗﺆﺫﻱ
ﺟﻴﺮﺍﻧﻬﺎﺑﻠﺴﺎﻧﻬﺎ . ﻗﺎﻝ ) :ﻫﻲ
ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ.ﻗﺎﻝ : ﺇﻥ ﻓﻼﻧﺔ
ﺫﻛﺮﻣﻦ ﻗﻠﺔ
ﺻﻼﺗﻬﺎﻭﺻﻴﺎﻣﻬﺎﻭﺇﻧﻬﺎﻣﺎﺗﺼﺪﻗﺖ
ﺑﺄﺛﻮﺍﺭﻗﻂ،ﻏﻴﺮﺃﻧﻬﺎ ﻻﺗﺆﺫﻱ
ﺟﻴﺮﺍﻧﻬﺎ . ﻗﺎﻝ : ﻫﻲ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﺔ [6](.
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻼﺀ:
ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀﺑﻦ ﺃﺑﻴﺮﺑﺎﺡ ﻗﺎﻝ :
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﻤﺎ : ﺃﻻﺃﺭﻳﻚ ﺍﻣﺮﺃﺓﻣﻦ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔﻗﻠﺖ : ﺑﻠﻰ،ﻗﺎﻝ :
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ : ﺃﺗﺖ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺇﻧﻲ ﺃﺻﺮﻉ،ﻭﺇﻧﻲ
ﺃﺗﻜﺸﻒ،ﻓﺎﺩﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ،ﻗﺎﻝ :
ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺻﺒﺮﺕ ﻓﻠﻚ
ﺍﻟﺠﻨﺔ،ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻓﻴﻚ . ﻗﺎﻟﺖ ﺃﺻﺒﺮ .
ﻗﺎﻟﺖ : ﺇﻧﻲ ﺃﺗﻜﺸﻒ ﻓﺎﺩﻉ ﺍﻟﻠﻪ
ﻟﻲ ﺃﻥ ﻻﺃﺗﻜﺸﻒ،ﻓﺪﻋﺎﻟﻬﺎ .
ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ،ﻗﺎﻝ : ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻣﺮﺃﺓﺇﻟﻰ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﻬﺎ ﻟﻤﻢ،ﻓﻘﺎﻟﺖ :
ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ،ﺃﺩﻉ ﺍ ﻟﻠﻪ ﺃﻥ
ﻳﺸﻔﻴﻨﻲ،ﻗﺎﻝ ": ﺇﻥ ﺷﺌﺖ
ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻓﺸﻔﺎﻙ،ﻭﺇﻥ
ﺷﺌﺖ ﺻﺒﺮﺕ ﻭﻻﺣﺴﺎﺏ ﻋﻠﻴﻚ
." ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺑﻞ
ﺃﺻﺒﺮﻭﻻﺣﺴﺎﺏ ﻋﻠﻲّ[9] )
ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﻤﺎﻗﺎﻝ : ﻗﺎ ﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ":
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ :
ﺇﺫﺍﺃﺧﺬﺕ ﻛﺮﻳﻤﺘﻲ ﻋﺒﺪﻱ
ﻓﺼﺒﺮﻭﺍﺣﺘﺴﺐ ﻟﻢ ﺃﺭﺽ ﻟﻪ
ﺛﻮﺍﺑﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ." [10]
ﻭﻋَﻦْ ﺃَﻧﺲٍ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻨﻪ
ﻗﺎﻝ : ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﺻَﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭﺳَﻠَّﻢ ﻳﻘﻮﻝُ :
)ﺇﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﺰَّ ﻭﺟَﻞَّ ﻗَﺎﻝَ : ﺇِﺫَﺍ
ﺍﺑْﺘَﻠَﻴْﺖُ ﻋَﺒﺪِﻱ ﺑﺤﺒﻴﺒﺘَﻴْﻪِ ﻓَﺼﺒَﺮَ
ﻋَﻮَّﺿْﺘُﻪُ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﺍﻟْﺠﻨَّﺔَ [11](
ﻳُﺮﻳﺪُ ﻋﻴﻨﻴْﻪ.
ﻭَﻋﻦْ ﺃَﺑﻲ ﺳَﻌﻴﺪٍ ﻭﺃَﺑﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮﺓ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻨْﻬُﻤَﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻨَّﺒﻲِّ
ﺻَﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭﺳَﻠَّﻢ ﻗَﺎﻝَ :
)ﻣَﺎ ﻳُﺼِﻴﺐُ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻢَ ﻣِﻦْ ﻧَﺼَﺐٍ
ﻭَﻻَ ﻭَﺻَﺐٍ ﻭَﻻَ ﻫَﻢٍّ ﻭَﻻَ ﺣَﺰَﻥ
ﻭَﻻَ ﺃَﺫًﻯ ﻭَﻻَ ﻏﻢٍّ ، ﺣﺘَّﻰ
ﺍﻟﺸَّﻮْﻛَﺔُ ﻳُﺸَﺎﻛُﻬﺎ ﺇِﻻَّ ﻛﻔَّﺮ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﺑﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﺧﻄَﺎﻳَﺎﻩ .[12](
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺍﻟﺤﻨﺔ ﻭﻣﺎ
ﻗﺮّﺏ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ
ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻣﺎ ﻗﺮّﺏ
ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ
ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ
ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ
ﻣﻦ
ﺃﻭﻟﻴﺎﺀﻩ ،ﻭﺃﺻﻔﻴﺎﺀﻩ ،ﻭﺃﺣﺒﺎﺑﻪ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﺧﻠﻬﻢ ﺩﺍﺭ
ﻛﺮﺍﻣﺘﻪ ،ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺇﻧﻪ ﻭﻟﻲّ ﺫﻟﻚ
ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻴﻪ
-[1] ﺍﻟﻜﻬﻒ -108 ،107
- [2]ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ19:
- [3] ﺭﻭﺍﻩُ ﻣﺴﻠﻢ
- [4] ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ
- [5] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ2 / 298
ﻛﺘﺎﺑﺎﻷﺫﺍﻥ،ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﺴﻮﺭﺗﻴﻦ ﻓﻲ
ﺍﻟﺮﻛﻌﺔﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺑﺎﻟﺨﻮﺍﺗﻴﻢ
- [6] ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ
(2054 )
- [7] ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ (
10 / 119 ( 5662 ﻛﺘﺎﺏ
ﺍﻟﻤﺮﺽ،ﺑﺎﺏ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ
ﻳﺼﺮﻋﻤﻦ ﺍﻟﺮﻳﺢ . ﻭﻣﺴﻠﻢ
ﻓﻲ1 / 4 / 1994 ( 2576 .)
- [8] ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ
ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺹ 35
- [9] ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ
ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺹ. 148
- [10] ﺃﺑﻮﻳﻌﻠﻰ ﻓﻲ
ﻣﺴﻨﺪﻩ ، 2365 ( ( ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ
ـ705 ) ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ
ﺍﻷﻭﺳﻂ1 / 348 ( 587 )
- [11] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱُّ
- [12] ﻣﺘﻔﻖٌ ﻋﻠﻴﻪ
